周添健——以林连玉精神为核心理念 争取平等伸张母语地位(11月29日)《南洋商报》

马来西亚的华文教育从起始至今,长期处在边缘的位置,与国家主流教育之间的张力从未消失,差别只在于不同时候的松紧程度有别而已。处在这种边缘与主流角力的关系网里,华文教育的论述更倾向于救亡、对抗、争取和悲情。林连玉先生从争取将华文列为官方语文,平等发展华文教育,到被褫夺公民权的经历,不但在现实层面印证了这套论述,也使他成为华教论述的代表性人物。

作为华教论述的代表性人物,他的言行被提炼到思想的高度,归纳成四点所谓的林连玉精神:发扬爱国情操,捍卫公民权益、争取民族平等、伸张母语地位。(林连玉基金: https://llgcultural.com/林连玉精神奖/)四点当中,前两者注重公民的身份,后两者注重民族的身份。这样的思想源自马来亚独立前后的局势——一方面是鼓吹华人认同所在地,另一方面是呼吁所在地的政府认同华人的身份、文化和语言。

这四个思想要点,和林连玉提出诉求的时代背景息息相关。那是独立前后,华人为自己在这片土地寻求国族定位并保留民族身份的主张。华文教育以林连玉精神为核心理念,自然也展现出一方面争取官方承认,另一方面凝聚华人身份和文化认同的双线论述。

如果以教总于1953 年4 月全国华校董教代表第二届大会上,提出“争取华文列为本邦官方语文”,作为林连玉精神的起点,70 多年后的今天,国内外时局已经十分不同。我们有必要为林连玉精神提供契合时代背景的论述,让华文教育得以回应多元社会的结构性困境。

 

本文提出以下四个结构性困境作为初步探讨:

  • 母语为最有效的学习语言:现实与理论的背离

教育部长法丽娜于 2024 年 7 月 10 日提供予劳勿国会议员邹宇辉的国会书面答复就指出,华小的土著学生人数从 2014 年的 11.67% 增至 2024 年的 18.52%;此外,截至 2023 年 5 月 31 日,全国有88,951 名国际学校学生,非土著占了 80.1%。虽然部长的答复没有细分非土著下各种族的比率,但一般行业的观察是华裔在这个非土著群体占了大多数。教育部长的书面回复中还披露,2019 年至 2024 年之间,国际学校的土著生人数上升了 49.4%。这样的现实反映了不论种族,家长以实际行动违背了“母语教育是最直接有效的教育”的理论。除此,随着不少家庭的沟通语言转为英语,“母语”的定义也日趋模糊。

  • 全球化、城市化、人口比率的现实:种族文化认同的困境

华教的发展在一定程度上仰赖“华人必须学华语”的种族文化认同论述。过去教育资源和资讯匮乏,人口流动性低,把孩子送入华校是系统性学习华语、凝聚族群的有效途径。然而,冷战结束后,全球化成为过去 30 年的潮流,资源和资讯的快速流动导致国与国、文化与文化之间的边界日益模糊。所谓的群体更多是高度流动的个人聚合,而不是以种族和文化来区分边界,这在高度城市化的地区尤其明显。加上近年来马来西亚华裔人口比率越来越低,部分中上阶层的华裔家长不再视华校和学习华语为最佳选择,继续仰赖族群和文化认同来发展华教恐怕是一条越走越窄的路。

  • 科技和知识大爆发:传承传统与追逐现代的割裂

全球化之外,过去 30 年的另外两个主旋律是科技和知识的大爆发,这也冲击华校承载中华文化的论述。为了迎合科技和知识发展的需求,华校能保留多少的课程内容供文化的学习和传承?在个人的学习时间和认知资源有限的情况下,学生乃至家长在取舍学习的重点时,将“实用”的现代知识凌驾于“抽象”的传统文化就不足为奇。同时,英语被视为掌握新科技、新知识,与世界接轨的主要语言,也削弱了人们在华语精进的动力。当传承中华文化和精进华语不再成为进入华校的动力,那么华校的独特价值是什么?

  • 国族认同与民族认同:一体和多元的矛盾

民族国家相信一个国家、一种文化、一种语言的原则,是我国华校发展的最大挑战。四个马来组织挑战华小与淡小违宪的司法事件,虽然已经被上诉庭驳回,但此事件反映出华校在民族国家论述中的脆弱位置与潜在风险。华校如何在“一体”的国族叙事与“多元”的社会现实之间建立更扎实的华校发展基础,成为不可回避的问题。华社常以华小中显著增加的土著生人数来凸显华校的包容性与开放性,作为回应民族国家话语的论据。然而,仅靠数据本身仍不足以支撑长远的发展。更关键的是深化华人民族认同与马来西亚国族认同之间的关系,使二者不再被视为对立,而是可以互补的身份结构。

总体而言,林连玉精神所强调的公民意识与民族诉求,反映了独立前后华社在国家认同与民族认同之间寻求定位的时代性矛盾,也奠定了华文教育长期以来在争取国家承认与凝聚华人文化身份两条路径上的论述基础。时移世易,华校若要继续在马来西亚的教育发展中稳固其角色,便需要在继承林连玉的既有理念之上,进一步扩展论述视野。华校的永续发展需要重申文化与语言的价值,也要积极推动跨文化理解与共同价值的建立,并且回应全球发展的大势。唯有完成这样的转型,华校才能在多元社会中从民族教育迈向现代国族建设的参与者,为塑造更具包容性的马来西亚国族认同贡献更深层的力量。

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