1）得奖者:许金凤校长
推荐者：
副教育部长黄家和
得奖理由：
在缺水断电的孤岛上,为保住濒临关闭的华校,她坚守教职,顶住内外压力;调离后,又携孙重返孤岛,历经十四年艰辛,终为迁校争得生机,超越个人得失,其大爱堪称典范。
简介：
许金凤校长,1965 年出生于霹雳怡保。1988 年 自沙巴亚庇佳雅师范学院毕业,2010 年 获得大学 学士学位。
简历: 1989 – 1994 年 任教于沙巴中华小学
1995 – 2007 年 任教于霹雳太平华联一校
2007 – 2012 年 到太平保阁亚三华小掌校
2012 – 2018 年 担任太平巴沙依淡岛益华华小校长
2018 年 6 月、7 月 前往章吉遮令育群华小任校长
2018 年 8 月 – 2025 年 重回益华华小掌校
2025 年 2 月 荣休。
许金凤校长 2012 年上任太平巴沙依淡岛益华华小校长之时,正是学校最危急的时刻——因为这所远离大陆、没有自来水和电力供应的岛上学校随时可能因为没有学生而面临关闭。面对这样的困境,她并没有退缩。相反, 她以坚毅与信念直面挑战,怀着一颗坚定守护的心,誓言要让这间学校继续存在。
为了延续学校的生命,她不辞劳苦地奔走四方,积极开拓招生来源。她顶着重重压力,也承受着外人难以想象的煎熬,依然陪伴着这所小学校走过十四个年头。在这段岁月中,她曾被调离岛上,但心中始终惦记着那群孩子。最终,她凭着不懈的努力带着自己的孙子孙女再次调回岛上,把余下的教育生涯全心全意奉献给这所孤立的学校。
许金凤校长守护学校十四年,在无水无电的艰苦条件下坚持教学。即便教室里只剩下一名学生,她也坚守岗位,履行教师的责任与使命。对她而言,教育不是人数的多寡,而是对孩子的承诺与责任。所以,她把学生视若自己的孩子,在那样资源匮乏的环境中带在身边教导,对孩子的生命与教育负责。
她秉持“华校一间都不能少”的信念,拼尽全力,只为争取更多的时间,让华社有机会落实迁校计划,延续教育的火种。正如,林连玉老师曾说过:“华文教育是马来亚教育的重要环节之一,华校必须获得合理的扶植,才能有助于马来亚远景的实施。”
三十六年来,她在教育领域倾尽心力,为无数学子播下知识与希望的种子,用智慧和爱心守护孩子们的成长。
2）得奖者:SIS Forum (Malaysia) 马来西亚 SIS 论坛
推荐者：
马来西亚宪政与人权中心(MCCHR)
得奖理由：
长期站在捍卫马来西亚穆斯林女性权益最前线,践行伊斯兰平等、公正、自由与人类尊严之价值,关注宪法及国际人权公约保障的民主原则与基本自由,勇于对社会不公与女性权益发声,以多元倡议及司法行动,维护穆斯林女性地位。
简介：
“马来西亚 SIS 论坛”SIS Forum (Malaysia) (之前更被熟知为“伊斯兰姐妹 Sister In Islam”)是一个相信伊斯兰宗教所倡导的平等、公正、自由与人类尊严的公民社会组织。
SIS 成立于 1988 年,由一群穆斯林女性共同创立,旨在回应女性在伊斯兰教法体系下所面对的不公正。通过对《古兰经》的批判性阅读,并采用解释学的方法,发现了一个可以认同的伊斯兰世界:一个充满爱与仁慈、平等与正义的世界。
到了 1990 年代末,SIS 的社会行动已超越了女性权利的具体议题,扩展到维护联邦宪法所保障的民主原则和基本自由,以及国际人权条约与公约。因此,SIS 开始就宗教自由与言论自由等议题 公开表态。
如今,SIS 在本地和国际女性运动中发挥着重要作用,不仅为从权利角度理解伊斯兰提供了思路,也贡献了倡导策略与关系网资源,并站在新兴的穆斯林女性运动前沿,推动伊斯兰理解的改革,同时也影响由穆斯林政府或少数穆斯林社区团体制定的法律与政策。其目前的奋斗目标:
• 推广结合女性现实处境与生活经验的伊斯兰女性权利框架;
• 消除对女性的不公与歧视,改变将女性视为低于男性的观念;
• 提升公众意识,并改善法律与政策,使之符合伊斯兰中的公正与平等原则。
SIS 论坛以推动伊斯兰中的性别平等、公义、自由与人类尊严为己任,致力于赋权女性,使她们能成为社会改革的倡导者。她们相信——女性理应了解自己的权利,有权自主选择,并过上有尊严的生活。组织的主要工作领域包括:制止针对女性的暴力、家庭法改革、极端主义对女性的影响,以及推动以普世人权为基础的社会框架。
然而,2014 年雪兰莪州宗教谕令委员会(Fatwa Committee)发布教令,指控 SIS 及一切信奉自由主义与宗教多元主义的个人或机构为“异端”,并要求她们“悔改归正”。该法令严重冲击了 SIS 的运作,使其在涉及穆斯林女性权益的议题上面临重重限制与压力,几近失去了自由发言的权力。
即便面临这些挑战,SIS 始终屹立于捍卫马来西亚穆斯林女性权益的最前线,持续推动法律改革、提供法律咨询,并以多层面的方式争取正义。SIS 也持续积极地与政策制定者、非政府组织以及基层妇女团体互动合作,为社会带来深远影响。
2025 年 6 月,联邦法院部分推翻了上诉法院早前的判决,宣判雪兰莪州宗教局无权针对妇女权益组织发布教令,但同时维持了其中有关“信奉自由主义与宗教多元主义的个人属于异端”的部分。
尽管判决并非完全胜利,但此案依然是马来西亚在言论自由、结社自由与女性平等权方面的重要里程碑。它清楚传达了一个讯息:以宗教法令限制女性权益组织的运作,尤其是涉及宗教与性别平等议题,是不可接受的,必须终止。
这一裁决表明了法院乃至司法机构认可女性人权捍卫者的努力,并重申了《联邦宪法》所保障的基本自由与公民权利。
3）得奖者:已故李芳钧 Mendiang Lee Phung Koon
推荐者：
吉隆坡尊孔独中
得奖理由：
马大学运世代,参与爱国学运,关心基层群众,深怀家国情怀,长年服务社会,支援民权事业,投身华教建设,推动文史整理,专注校史编纂,致力发展林连玉基金,扩展会务,推动纪念馆,培育后进,挚划献策,不吝付出,贡献卓著,堪为典范。 [/col] [/row]
简介：
李芳钧,笔名李亚遨,1951 年生于马来西亚吉打州亚罗士打,祖籍海南琼海,自小接受华文教育,早年就读于亚罗士打滂滂华文小学(1958–1963)、吉华国民型中学(1964–1969),后升入苏丹阿都哈密学院(1970–1971)与马来亚大学(1972–1974)。
在马大时期,他活跃于马大华文学会,是学会重要骨干之一。曾任副主席(1973)与主席(1974–1975),并主导“春雷文艺大汇演”的组织工作,接替被扣留的吴建成校长,临危受命,主持 1974年的演出。大学期间,他亦参与社会运动,偕不同族群的友人为国内外局势发声。 1974年 12 月学潮爆发,他成为政府关注对象,虽逃过逮捕,在内安法令威胁下避走地下,开始长达数年的隐居生涯。
1975至 1979年,他未能回校完成学业,离开校园,远离人群,躲藏多年。就算如此,他没有放弃理想。那段艰困时期,他写稿、编辑、翻译,从不曾放下笔杆。他用匿名或借名方式,为报章撰写青少年专栏、文化评论,并因为友人缘故,匿名参与华校教科书的编辑工作,也得以更深入了解马来西亚华教事业,一步步构筑他日后成为“华教史料守望者”的基础。
1980 年代,李亚遨正式投身华教史料的整理与出版,成为此领域最早期的开拓者之一。他此时及后来主编、合编与编辑的重要著作包括:《教总 33 年》《林连玉先生哀荣特辑》《风雨十八年》(林连玉回忆录)《林连玉公民权案》《族魂林连玉》《晚节飘香——沈慕羽先生七十荣寿贺文集》《百年尊孔人与事》《坤成百年校史汇编 1908-2008》《1913-2013 百年循人 时代向导》《于无声处听春雷》《霹雳华文独中运动与华教访谈录初编》等。他重视史实细节,工作严谨,对早期华校的文物与文献进行了专业、系统的史料汇整与考订,极大程度提升了校史资料的完整、可靠与学术价值,为学校历史文化的传承与研究作出了重要贡献,奠定华校史研究坚实基础,常被视为“华教史料守门人”。
2007 年,他首次公开恢复自由身份,他随即投入林连玉基金工作。2008 至 2024 年间担任林连玉基金义务秘书、执行长、文物资料组召集人、精神奖遴选委员会主席、纪念馆馆长等职,成为基金会的灵魂人物之一。他也活跃於尊孔家教协会,支援尊孔独中各类文案编撰事务,并为尊孔独中新校史馆的建设提出许多中肯的建议。
在林连玉基金工作期间,他与吴校长并肩走遍全国各地,推动林连玉精神的传承与实践,是华教 与社会正义道路上的坚定旅者。他为林连玉基金的蓬勃发展与社会影响力的提升做出了不可替代的贡献。在此期间,他深度参与了林连玉纪念馆的筹建与规划工作,并在 2013 年至 2017 年间担任纪念馆馆长,致力于保存与传承林连玉先生的精神与文化遗产。他还长期致力于推动马来西亚华文教育的各项议题与行动,始终不渝地支持与倡导社会公益和文化发展。
他不居功、不喧哗,一生低调地完成自己的使命。他既是编辑者,也是见证人;既是文献守护者,更是华教理念的坚定实践者。
2024 年 12 月 26 日中午 12 时,他在吉隆坡安邦医院安然离世,享年 73 岁。他走得安静,留下的却是丰富的史料与一段无法取代的历史记忆。正如他生前常言:“一代人做一代人的事。”他已圆满了自己一生的承诺。
4）得奖者:张发校长(笔名年红)TEO HUAT
推荐者：
傅瑞贤博士
得奖理由：
以教育为根、文学为翼,数十载开拓马华儿童文学。他将文学融入教学,启迪师生创作;著作等身,并通过主办赛事培育新秀;更与国家语文局合作翻译,搭建文化桥梁,促进多元文化共荣。
简介：
张发(1939 – ),笔名年红,其他笔名有鲁师、夏之雷、晋溪、易兆等。1939 年出生于柔佛麻坡,祖籍福建晋江。他一生兼任教育家与中巫文作家,以推动华文教育和儿童文学为使命。自麻坡中化中学肄业后,他进入国立日间师训学院,并在教育岗位服务长达 39 年,曾任校长、讲师及教育部课本编写主任,对语文教育和校园文艺推广贡献深远。
年红自 1960 年代起投入写作,至今出版小说、散文、诗歌、杂文、评论及儿童文学作品超过 140部,其中不少被译成英、马、日、韩及蒙古文。他的作品类型多样,从儿童小说、童话、儿歌到寓言、文学评论,既是学生的精神粮食,学习语文的良伴,也是教师教学的良伴。代表作如《一把大雨伞》《礼物》《文坛漫步》《儿童文学四十年》等。
在教育与文化推广方面,他不遗余力。上世纪六十年代,他为马来西亚广播电台撰写教育广播剧和爱国歌曲,让学校师生在轻松氛围中学习。九十年代起,他带领南马文艺研究会与其他单位联办了 27 屆(1993–2025)全国华小童诗创作比赛和 20 届(2005 – 2025)全国少儿童话寓言创作比赛,并担任两项比赛的评委会主席兼评审。比赛反应热烈,对儿童写作与思维训练影响深远。
他数十年如一日,无怨无悔,默默耕耘,推动创意思维教学,发展儿童文学,开拓校园文艺,鼓励新一代教育工作者引领孩子们“快乐学习,健康成长”,通过阅读和写作培养向上向善的精神。他持之以恒创作本土儿童文学作品,特别是婴幼儿童话、儿歌,对幼儿教育影响深远。为了提升新课程中,文学纳入语文教学的水平和绩效,他不辞劳苦,四处奔波,给东西马的教师和师范学院学员讲课,分享创作与教学经验;他不仅主讲“儿童之学赏析、朗诵和写作”教学方法,有时还做优秀课,深受教育团体的赞赏。他曾受邀到新加坡、印度尼西亚、泰国等地展示“爱心教学,快乐学习”技巧,颇获好评。
自 2004 年至 2011 年,他应邀在中国多个省、市作巡回演讲,并做优秀课,深入地促进马中的教育交流,荣获“荣耀中华杰出人物”奖和“海外华文教师终身成就奖”等。印度尼西亚解禁华文后,他应出版社之邀,采用第二语文教学方式,义务协助编写《华文课室》课本(共 9 册)供当地幼儿园及小学采用。目前仍有许多学校采用这些课本。
他一生爱国,渴望各民族和谐共处,“五一三”事件后,他曾与社团联合开创“非华人华文班”,获得热烈响应,一时传为佳话。他担任国家语文局各族作家理事会理事时,积极与巫印作家交流沟通,并进行互译工作;在《文学月刊》(Dewan Sastera)写专栏,每月介绍华文报章副刊的文学作品,让友族认识和了解马华文学不是“移民文学”而被接受为“马来西亚文学”的一环,功不可没。
年红的文学与教育成就获各方肯定。他是首届“首相敦拉萨文学奖”得主,亦八度荣获台湾“华文著述奖”,并获得教育部“全国教育导师(Tokoh Guru Kebangsaan 2005)”“沈慕羽教师奖”“海外华文教师终身成就奖”等荣衔。他曾获新加坡文艺协会颁发的第十一届“东盟华文文学奖”、第八届“南洋华文文学奖”、中国文化部 2010 年颁予“荣耀中华百名行业杰出人物”奖等国际肯定。
六十余年来,张发(年红)始终坚持“快乐学习,健康成长”的教育理念。他既是儿童文学的重要耕耘者,也是马来西亚华文教育与多元文化交流的桥梁人物,堪称一位用文字和行动影响几代学子的教育家与文学家。
5）得奖者:已故哈芝沙鲁阿曼Allahyarham Haji Shahrul Aman Bin Mohd Saari
推荐者：
莫哈末哈菲兹(IKRAM 秘书长)和净选盟
得奖理由：
为人温和冷静,理性坚定,以虔诚与包容领导穆斯林组织,展现多元开放胸襟,推动跨族群交流。倡导国家选举与制度改革,维护社会公正,完善组织治理,秉持理念培育青年,积极结盟扩大公民社会,乃动荡中的舵手,公民运动的坚定先锋。 [/col] [/row]
简介：
沙鲁阿曼毕业于伦敦帝国理工学院(Imperial College of Science, Technology and Medicine,University of London),在半导体及科技发展领域拥有逾 15 年的工作经验。自学生时代起,他便积极参与社会事务,并于 2016 年决定全职投身于宣教、人文发展与社会改革工作。
他活跃于多个公民社会组织,包括:
• 马来西亚伊斯兰友好协会(Pertubuhan IKRAM Malaysia,生前担任总秘书,2022 年曾担任 会长代表,负责国际关系与制度改革),
• 改革公民社会平台(CSO Platform for Reforms)、
• 马来西亚行动联盟(Gabungan Bertindak Malaysia, GBM)、
• 伊斯兰非政府组织协调委员会(ACCIN)、
• 伊斯兰宣教基金国际委员会 (YIL)、
• 穆斯林可持续发展目标联盟(MyCommSDG)及“为维吾尔人发声”联盟(M4U)等。
他也是多个青年组织的导师,如 GEMA 青年组织、东盟青年领袖论坛(AYLF)、伊斯兰青年联盟(MyLeague)、GenTRA 培训学院、IKRAMTeens、SHIELD 与 JUS 等。他推动成立了 IKRAM学生团(IKRAM Siswa,现注册为“Belia Harmoni”)及 IKRAM 青年团(IKRAM Muda)。
在国家层面,他在推动选举与制度改革方面发挥了关键作用。于 2016 至 2018 年间,他担任净选盟(BERSIH 2.0)副主席和代理主席,领导“净选盟 5”及第 14 届全国大选期间的改革倡议,见证了马来西亚历史性政权和平更替。他在新闻发布会上揭露了选举委员会(SPR)所犯下的 10 项选举违法行为,包括不公平的选区划分、在工作日举行投票日以及滥用政府机构。净选盟(BERSIH)、人民之声(SUARAM)和非政府组织社区传播中心(KOMAS)共同发起的选举观察网络(PEMANTAU),在他的监督下,不仅仅是一个标签,而是一个真正涉及来自 14 个非政府组织的 1236 名官方选举观察员,以及数千名基层志愿者的系统。他们最终收到了逾千起投诉,其中包括 2018 年 5 月 9 日投票日当天的 278 起违规案例。这是一种实践性的公民教育,既教育人民民主权利,也让他们直接参与监督过程。
他认为,只有人民受过教育,民主才能生存。他积极参与社区宣讲、论坛和短期研讨会,讲解选民权利、投票保密性,以及社会公正原则。
该大选后,净选盟(BERSIH)要求所有七名选举委员在 100 天内辞职,基于选举期间记录的 270多起违规行为的证据。这正是沙鲁社会斗争的独特之处:聚焦于制度而非党派之争;坚守原则,即使自身将面临巨大风险。
他亦曾担任教育部长新闻秘书(2018–2019),之后回归公民社会。在国际层面,沙鲁阿曼于2017 年代表马来西亚公民社会团体,出席台湾民主基金会颁发的“亚洲民主与人权奖”;同年受邀于韩国光州全南大学担任“全球非政府组织硕士课程”客座讲师。他还参与东盟人民论坛(APF)、泰国及越南民间社会峰会,并于 2020 年参与筹办首届虚拟东盟人民论坛,汇聚来自 11 国的 1200名代表。他长期活跃于反极端主义及人道援助行动,合作机构包括东南亚区域反恐中心(SEARCCT)。他曾共同领导 2019 年“为和平团结集会”(Solidarity4Peace Rally),以谴责新西兰清真寺枪击案。在巴勒斯坦与国际人权议题方面,他领导多项倡议,包括 2012 年“全球耶路撒冷大游行”(MyGMJ)、2014 年“拯救加沙儿童和平集会”及 2020 年“耶路撒冷议员联盟大会”等,并代表马来西亚参与“全球耶路撒冷与巴勒斯坦联盟(GCQP)”。 以理性、温和及具社会责任感的风格著称,他主张通过知识、对话与制度改革来强化民主实践,其贡献在学术与公民社会之间架起桥梁,持续影响着马来西亚的公共领域发展。
