古籍的收藏和保护，与古籍相伴而生。俗话说：“人靠衣裳马靠鞍”，在危机四伏的历史长河中，承载先人智慧的古籍得以流传，首先得感谢与古籍同时出现的装具。
从与古籍结合的密切程度，装具分为库房、外装具与内装具三个层次。库房专指藏书之所，如古代皇家的石渠阁、兰台、翰林御书院、皇史宬等，皆具备良好的建筑环境与有效的人员管理；外装具主要指放置书的箱、柜、橱、架等，其作用为固定古籍在库房的位置，防光、尘、水，减缓室内温湿度波动；内装具指直接接触书籍的装具，如帙、函、套等，常见形式有锦帙、石函、四合套、六合套、插套等。装具的制作方式、材料与形式，随着古籍装帧、地域与经济能力等因素，呈多姿多彩的美学变化。
根据林连玉纪念馆的统计，我国华社近年来为“抢救历史，保根护脉”，陆续创办了不下五十家的民间文物馆，各馆积极开展文物征集与展示工作。随着文物大量地涌现，文物收藏与保护的议题已逐渐受到关注。 目前，民间文物馆普遍处于经费拮据的状态，故为在最小成本内为文物寻找相对稳定的微藏环境。
若面对经费拮据的问题，无法打造大型库房，那可把内装具当做一个选项。内装具除了具备密闭性，可随文物移动的特点外，还有防尘、遮光的功能，为放置在套体内的文物，设立了一个相对独立的微小生存空间。这个空间降低了外界变化对文物的直接伤害。此外，内装具自身材质能够吸附空气中的水分子，具有一定的空气湿度调节作用。
预防胜于治疗，在马来西亚未具备足够修复人员与设备的状况下，文物管理者必须具备高度的预防性保护知识。预防性保护的核心是稳定与洁淨。稳定，是指温湿度等环境因素在适宜指标下的平稳性，且强调馆藏环境控制应以湿度为优先；洁淨，是指空气污染物浓度达到科学合理的安全极限值内。
简而言之，为延长脆弱文物的寿命，在未有能力建设大型库房、引入专业修复人员的前提下，文物保护者可先为文物打造一个安全舒适的家——合适的装具。古人云：“睹衣冠而知家风，识雅尚”，合适的装具不但具备保护功能，更扮演美化装饰的作用，体现文物的附加艺术价值。
《南洋商报》