语言人权对马来西亚母语教育运动来说，是个相对新的概念。语言人权或语言权利的提出，主要是为了保障少数族群的语言和文化权利不受强势族群及其语言和文化所侵害，并享有能够继续保存和发展的平等权利。我相信今天四位学者将介绍有关这方面的理论和提出他们的见解，为母语教育运动的理论建设作出他们的贡献。
这个研讨会带出的另一个讯息是，华教运动，或母语教育运动，应该如何把更加完善的理论应用到实践中？假设我们提出语文人权的概念，我们要争取的是政府资助的完整母语教育体系？是独立的母语教育体系？还是重提列各族语文为官方语文？目前严峻的政治局势是否有利我们争取这些目标？这些都是我国母语教育工作者应深思的。
另外，若我们视母语教育权利、语言人权、多元文化主义为普世价值，那么华教工作者是否应该跨出族群的本位，真诚地去关心淡米尔文人的文化教育，原住民的文化教育，以及马来文明等。郑文泉博士在数年前就曾批评，华人对马来文明视若无睹，对回教界事务不闻不问，在被边缘化的同时也边缘化别人。评论人张佳文也在最近指出华教运动缺乏教育和运动层面的多元实践。
简言之，被当权者压迫的群体，若选择孤军作战，对其它被压迫群体毫不关心，很容易就会被当权者逐个击破。因此，我认为我们有必要开拓跨族群的母语教育运动和民主运动。
最后，值此华教多事之秋，希望这个研讨会能为华教界带来新的思想方向和激荡！
谢谢！