林连玉基金文化资产保存委员会与六个联办单位，包括隆雪历史与文化资产之友协会（历文之友）、同心公民协会、隆雪华堂民权委员会、禅灯文化艺术协会、吉隆坡永春会馆、《不惑》人文期刊联合主办“513事件54周年纪念系列活动”，并于日前假隆雪华堂孝恩室举办跨族群对话会，题为“Forum Peristiwa Mei 13: Pandangan Generasi Baru” （《新世代看513》国语场），为本次周年纪念系列活动划上句点。
该对话会《新世代看513》共分两个场次，第一场是于5月20日以华语进行，反应热烈；而第二场次则于5月27日以国语进行。第二场次当天应邀出席的分享者来自不同背景及年龄层，有Uthaya Sankar SB （印裔马来文学作家协会）、陈更骏（博大前进阵线副主席）及Zarifah Reene Soh（国民大学心理学学生），而主持人则是谢光量（隆雪华堂民权委员会副主席）。
513事件54周年纪念工委会兼历文之友主席陈亚才发表引言时指出，由于513事件官方调查档案至今仍未解密，相关课题仍相对保守，甚至某种程度上会让社会大众感到却步。513事件至今已超过半个世纪，相信目前已时机成熟，可以让大家理性讨论。历文之友与多个联办单位每年都会举办公祭、导览及讲座活动，而今年特别邀请年轻一代重点讨论新世代如何看待513事件，尤其探讨年轻一代该如何关注相关课题，甚至能为我们的国家社会做些什么事情。他强调，我们要思考如何促使国家相对团结、宗教更加和谐；而不能只看负面影响，甚至企图引发仇恨。
第一位分享者来自马来西亚国民大学（UKM）心理学系的Zarifah Reene Soh表示，身为Z世代的青年，其实没经历过513事件，甚至父母辈也不清楚事情的来龙去脉。但每次举办大选时，就有不少政治人物籍机炒作种族敏感课题，甚至不少传言直指“行动党赢了选举就会导致513重演”。社交媒体也充斥着许多假消息和各类资讯，更有政党善用Tik-Tok抖音散播思想和信息，以向年轻人传达相关的政治议程。遗憾的是，许多年轻人没有相关的了解或独立思考，则容易被左右影响。她补充，513事件应成为每位马来西亚国民都能掌握的基本公民意识。她更提醒新世代的年轻人必须要有自我醒觉，主动去了解国家历史事件背后的缘由。
博特拉大学前进阵线副主席陈更骏发言时则表示，第一次听闻513事件的时候，当时还是小学六年级，只简单知道那是一场种族冲突，但是不了解整件事件主因。甚至到了中学，只有在写作文或道德教育课时，会谈到种族团结与和谐的价值。遗憾的是，并不是所有人都主动去关心和了解，但这是马来西亚历史上真实发生的事件。更骏建议有必要去访问那些有经历过513事件的幸存者，尤其进行口述历史，希望他们的经历和故事可以被记录下来。另一方面，学校课本应多深入讲解513事件的历史背景。他补充“513事件是全民都需要知道且引以为鉴的事”。建议校方除了课本以外，能尝试运用其它创意教学的方式，让沉重的历史事件变得更加生动，从学生从中学习体会；尤其教师本身也应多点了解相关事件，因为他们正是传播知识的教育工作者。
第三位发言人是来自印裔马来文学作家协会的创办人Uthaya Sankar SB，他认为其实513事件并不是偶然单独发生，而是随着不同的事件环环相扣下所引发。一般定论认为513事件是因1969年5月的第三届全国大选成绩及政党胜利游行，所导致骚乱发生；而Uthaya则强调当时所发生的“唯一官方语文”争议，导致“马来语为国语，且为唯一官方语文”的地位被挑战。他认为语文课题非常敏感，且牵涉到各族种族文化的权益，进而引起社会不安，另一方面也是政治人物所玩弄煽动的课题。5月10日，当语文课题进一步困入政治漩涡，全国大选的情绪更是高亢，且一触即发了整起事件。之后朝野政党开始进入首都庆祝游行，骚乱与暴动逐步恶化，这些都是逐步导致513事件的轨迹。
在交流环节时，有关“513机密文件被公开阅读吗？”，基本上三位分享人都一致认同需要公开，惟更骏认为现在还不是最好的时机，反之目前人民更关心的是经济、贫穷、生活水平等民生课题。此外，Uthaya则认为如果不选现在公开机密档案，需要等到什么时候，过去从国阵政府到希盟政府，政治局势永远都不会相对稳定，并希望真相公开之后，能成为一种历史教训。吴友凭补充，许多民众尤其是老一辈都对全国大选留下了阴影，或许真相能加速国民团结。
有关“是否赞同宏愿学校或多源流学校？”来宾们也是一致赞同的，惟前提是捍卫各族学习母语的基本权利。而Uthaya则观察到，宏愿学校的现实情况与理想中有所差别，计划原本是把不同源流学校结合在一起，但现实层面则纯粹把每间学校的活动时间错开，反而减少了各族学生之间的互动与认识。
总结本次的对话会，大家基本上共识这次的对话会不纯粹讨论513事件，而是讨论着更远大的我国种族团结问题。种族课题必须被关注，一些机制需要被适量调整，才能拉近各族之间的距离，不论经济、文化、语言等多从面向，因为我们都是马来西亚子民（“We are all Malaysian”）。而这些问题应当先回到教育系统根本上去解决，比如历史课本上的书写、各源流学校母语教育的推动等等。
