公祭文
1992年12月20日
维公元1992年12月20日，林连玉基金委员会主席沈慕羽局绅率领全体理事以及尊崇林连玉先生的各界人士和华校师生们登临林连玉先生墓园向林连玉先生追思并赞颂“华教节”。
中国辛亥革命发生在1911年10月10日，就以10月10日为国庆，就是双十节。当时有一首双十节歌，歌词里有一句“烈士亡，中国生，中国不亡，烈士生”，我们在此要套用一句：“华教不亡，林连玉生”。
五十年代的巴恩报告书、1952年教育法令和1954年的教育白皮书都是英国殖民地政府要消灭华文教育的杀手铜。林连玉先生为了民族前途，不怕雷霆万钧的紧急法令，不怕手握生杀大权的钦差大臣邓普勒将军，更不怕炙手可热的华籍的大红员，正所谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，大义凛然地“横挥铁腕批龙甲，怒奋空拳搏虎头”。他托妻寄子，义无反顾。
争取公民权大会，要求列华文为官方语文，促成华团对教育的总要求，主张各民族的权利与义务平等，他面对极端种族主义分子以及投降义者的叫嚣与侮蔑，林连玉先生“自反而缩，虽千万人，吾往矣！”
六十年代的达立报告书，要华文中学改制，要华文小学变质，饱受族内外铺天盖地而来的“压力”，最后是以褫夺公民权，吊销教师注册证的手段来对付他（林连玉先生）。林先生没有退缩，没有屈服。他在吉隆坡上海楼饯别会上向教总同仁的告别致词中说：
“教总组织的目标，在于维护及发扬华人传统的文化，这在成立宣言中，业已揭示得十分明白了。及至1954年，为着反对1952年教育法令，教总更公开揭示下列三大主张：
（1）维护母语母文的教育。
（2）各民族的教育一律平等。
（3）争取华语华文列为官方语文之一。
经过十多年的努力，教总的三大主张，业已普遍地深入人心，熔铸成为民族的意识，形成一股巨大的力量。我相信，任何力量，是没法加以摧毁的。现在，曾听见沙文主义者说，本邦的语文问题，已经解决了。我就不相信，片面的压力，强力的执行，会把问题解决的。试问：一个最大多数民族的语文，拥有数千年优秀文化传统，在教育上， 连必修科的地位也不给予，这是公平的吗？可以令人心悦诚服、永久甘心领受吗？如果认为应用权力，施行压制，使懦弱者不敢发言、倔强者瞻前顾后，便是问题的解决，我说，这就像在疮口贴了膏药，就自认完全痊愈一样。
我们知道一个民族要获得平等的权利，不是作了呼吁就可达到目的的。必须经历困难挫折，忍受栖牲，不断的奋斗，然后有所成就。1959年全国华人社团代表大会的宣言所说：‘不达目的决不停止。’就是这个意思。眼前，华人社团风起云涌继续努力，连沙巴的县议会也有议决。华文列为官方语文这公意的表现，可以漠视吗？
我服务于马来亚三十多年，毕生全部精力都贡献给华文教育，教过的学生数以千计。他们继续深造的，遍海内外，得到博士、硕士、学士学位的数以百计。学成以后，从事政治的，做到正部长；从事专门工作的有医师、律师、工程师、会计师及其他技术师。当日本人南侵，马来亚发生保卫战，我曾献出力量，充任救伤队，作救死扶伤的工作，并且在新加坡挂了彩，为马来亚而流血。惟其我跟马来亚有这样深厚的关系，所以，1951年9月，我便因申请而获得公民权。
我是深爱马来亚，愿意终老于斯的，不然我也就不必花了几万元的金钱，以及四年的时间去企求保存我的公民权了。
现在事与愿违，这不是我有罪过，而是我不甘为虎作怅，不学梁宇皋及其徒子徒孙，给沙文主义者利用，为着个人的利祿抹煞良心，出卖民族利益，而又编造假话，欺骗自己的同胞。
我要感谢全体华文教育界同仁们，以及同情我的广大群众，使我有能力进行辗转诉讼，以及挨了五年的失业还不至饿死。
经过五年的考验，我林连玉更加坚强，能够不丧志、不辱身，可以向爱护我的人作光明磊落的交代，仰不愧于天，俯不怍于人了。我感觉到为真理与正义牺牲是光荣的，决然不是耻辱。我的主张各民族平等是正大的、公平的、合理的，虽屈于现在，必伸于将来。我的肉体可以因老病死亡而消灭，我的精神将在历史上放出异彩。”
林先生在答覆各方面的慰问函中也说：
“然玉反躬自省，仰不愧于天，俯不怍于人，是故天君泰然，立场不变。窃意在多元民族国家中，互相尊重，实行平等，确为长治久安之铁则。十余年来，玉之所行所事，硁硁然以此为鹄的，乃深爱马来亚、效忠马来亚之表现耳。今当权者竟欲反其道而行之，乃马来亚民族平等、民主精神及言论自由诸项问题之重大考验。关系于玉个人者，抑何渺小！吾人读圣贤书，所学何事？维护正义，树立风标，不其然乎？所望列位先生于此有以督责之。至于献身为公众服务，至之责任已尽，是非自有公论，功罪交由历史批评。梁任公云：‘十年以后当思我’。行见不利林连玉者，终须成为林连玉之信徒，以平等对待各民族也。”
在林先生逝世七周年的今天，被褫夺公民权三十年后的今天，土著与非土著的主要矛盾依然存在，我们不能忘记林连玉精神，更要学习林连玉精神，排除万难，争取胜利！