林连玉活动的高峰期是战后至1960年代初的十多年，十多年只不过是“一瞬间”，但是短短十多年间凝结成的林连玉精神，对20世纪马来西亚的华教运动有重大的现实意义，对21世纪的多元教育仍然有重大的现实意义。
眼前确实发生了很大的变迁，林连玉看不到这些变迁。从今天回顾林连玉的时代，产生两个值得关注的问题：一是代沟，在林连玉之后诞生与成长起来的新生代，他们的意识与林连玉有一段颇大的距离，因为彼此生存的空间时间有所差异；二是作为华教实践经验总结的林连玉精神，如何将它超越时限的价值观用于今天现实。
不认识林连玉或对林连玉认识不深的新生代，他们热爱华教是没有疑问的，但从他们的思维到他们的行动，都可能存在与林连玉精神互相歧异甚至背离的落差。如何妥善消解这些现象，是今天建设华教不可忽视的课题。
这里举两个例子。一是有人提出“新的母语教育时代”的概念。在他们心目中，林连玉精神适用于40年前，但今天六万名马来人学子进入不是他们母语教育的华校就读的事实，似乎就无法解释了。真得如此吗？
不仅是“斗、斗、斗”
这个提法有两个方面，一是可能给人误解，以为林连玉精神已“过时”，不适合今天的现实了；二是如何认识林连玉，以及如何运用林连玉精神于实际的问题。林连玉是教育家、社会活动家、文化人，他的价值观包含教育、政治、文化三个层面。我们提倡的林连玉精神，内涵是多方面的，并不仅仅“斗、斗、斗”那么简单。
巫统狭隘的单元主义把林连玉丑化为“反马来人”的沙文主义者、不效忠国家的人，完全颠倒了林连玉的形象。林连玉固然是母语教育主义者，更是胸怀恢宏的民族大同观的鼓吹者和实行者，这点新生代可能知道不多。林连玉说，“现有的居民，分明都有居住下去的决心，这族与彼族之间，虽然有其各自的文化背景，俨然有你疆我界的划分，而为着生活的关系，接触频繁的结果，当然会互相观摩互相吸收，经历若干时日以后，旧有的鸿沟逐渐泯灭，新生的观念，逐渐形成，由小变而积成大变，以至于完全否定了从前。所以马来亚精神也就诞生出来了”（《杂锦集》，页37）。
林连玉这番话是在1950年代说的，“马来亚精神”就是爱国观念。六万名马来人子弟入读华校，正是“互相观摩互相吸收”的进步现象。华族子弟也有相当数量进入“国小”（马来文学校），但两者都是少数。从积极面看，华人和马来人互相进入对方的学校，可以懂得更多友族的文化，这是互相交流，互相吸纳，互相了解，因而产生互相信任，互相依存的信念，是民族交融破长过程的一步，有助于打破巫统种族主义。如果现政府的政策不是歧视性的，而是平等的，数目可能更多，进步可能更大。何必大惊小怪呢？
应当承认，由于华教对此现象重视不够，缺乏为非华人子弟设置特别的班级，以便他们达到最大的学习效果。今后，应当作出妥善安排，使这个极富意义的过程纳入正轨；但是，这是母语教育产生的积极结果，与“新的母语教育时代”似乎没有什么瓜葛，有关人士误解了。
“反传统”思潮冒出
另一个例子，就是从还在延烧着的新纪元学院风潮中冒出的“反传统”的自由民主思潮。这个思潮来自西方殆无异，受感染的新生代（包括某些自由评论人），掀起一个又一个伤害华教传统的浪潮而不自知；在他们眼里，似乎过去的东西一律都是腐朽的、可疑的，应当去掉。用这思维反对巫统专制种族主义统治，恐怕还有它一定的积极意义，但用来反对华教传统（林连玉精神是这个传统的一部分），在不知不觉中会削弱华教。
有人提倡“公民社会”意识，用这个意识去鼓动华教“转型”，他们以为华教“转型”的时机到来了，而新院风潮一波高过一波，就是“转型”的其中一个过程。但是，究竟什么是“公民社会”，恐怕连提倡的人也说不清，新生代对它的理解，更是言人人殊，说法不一。在意识像“雾里看花”的情况下，无意间伤及华教，一点也不奇怪。
“公民社会”的一种释义是“去种族化和民主化”，这同“新的母语教育时代”似乎互相契合。我国的现实是巫统用单元来统驭多元，建立“一个民族、一种语文、一个国家”。在教育领域，就是单元主义压迫多元的母语教育。不挡住单元压迫，华教就不能生存，更甭说发展；不去掉单元主义，多元教育就没有出头的日子。我们同意，在华教求生存的斗争中，应当使用多种语文为工具，展开我们的宣教（过去已经作了，做得不够），让友族了解我们，互相支援。我们也认为，反对英文教数理同马来文教育、印文教育（都是母语教育之一）有交汇点，应当联合他们一起斗争（过去也已经这样做了，做得也不够）。
三种源流的母语教育连在一起，力量比华教单打独斗强大得多了。这难道不就是“去种族化”，就是“民主”吗？那么，鼓吹“公民社会”或“新的母语教育时代”，又为了什么呢？
当前，眼看英文教数理政策就要下不利于教的结论了。在这样的时刻，教育部会不会以为“有机可乘”，在你们混乱而无力反抗的时候将不合理的政策压过去，所谓“两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”？警惕啊！
不管如何，争论已延烧半年有多，要说的已经说够了，要做的也已经做足了（其实已经过了头了），社会人士已不耐烦没完没了的争论，特别是压迫就在眼前的今天。是时候，华教队伍重新团结起来，奔赴维护华教的前线了。
华教的朋友们，以实际行动纪念林连玉逝世23周年吧！