─談王宓文與寬柔
/ 安煥然
論及華文教育的發展，從實際面看，華教運動與華校素質必須相互映輝，相輔相成，缺一不可。如此，華文獨中教育才能開拓出一番天地。
祖籍江蘇的王宓文，是我國著名教育家，曾任馬來亞聯合邦教育部華校總視學官，其品德學養素為國人敬佩。從事教育工作多年，在吉隆坡、馬六甲及怡保等處教育界，皆流傳著關於他的杏壇佳話。1959年王宓文來新山主持寬柔中學校政，更是樹立風範，為寬中的學術水平根基奠下了扎實的基礎。
寬柔是全馬第一間宣布不改制的華文獨立中學。正值用人之際，王宓文出任寬中校長，轉變、創立了寬柔中學的學習風氣。在他掌校的十年間，是寬中最艱辛的一段時期，王校長力求改革，奠定方向，極力網羅各方優秀師資，在教務方針和課程上都作了不少新設置和調整，使寬中更具備前瞻性的獨特辦學風格，但並非標新立異，隨波逐流或嘩眾取寵。在堅持華文教育的完整性和自主性的原則上，也同時兼顧時代需求，集理想與實務於一體。
如今寬中的一些重要教務方針都是在王宓文校長時代確立下來的，包括文理分科、三語并重、高中理科班數理採用英文課本、免費馬來籍學生就讀、多元化辦學宗旨、注奉自發學習、品學兼重，並要求高中三學生必須撰寫一篇五千字以上的畢業論文，等等。
王宓文是位和藹可親的校長，在他辦公桌後懸掛著「諄諄善誘」的匾額。王校長給學生的印象是從不發脾氣。他總是苦口婆心的勸導，用愛心感化學子，非到萬不得已，決不輕易處罰學生。
但，所謂寬柔以教，君子和而不流。王校長主政寬中十年，並非一帆風順。最令他困惱的，莫過於1959年至1962年華文中學改制風潮下各種有形無形的外在壓力。王校長所承受的壓力，非局外人所能理解。可是他始終與寬柔董事站在同一陣線，堅持華校崗位，說什麼也無法迫他改變立場。
1972年王宓文與世長辭。出殯之日，送殯人士超過千人。當送殯隊伍抵達新山市區時，突傾盆大雨，寬柔子弟堅持步行。當靈車到義山時，疾雨中，百人踏著泥濘，扶著靈柩上山，此情此景，莫不動容。
鄭良樹教授贊喻王宓文校長是一位古道熱腸的一代「醇儒」。而王宓文之子，當代學者王賡武教授則在2002年《王宓文紀念集》推介禮上如是說：父親王宓文生前多次提起，在寬中工作，是他「一生最圓滿的結局」。「一方面父親認為在寬柔的十年，他能幫助馬華的獨中教育系統成全為一種社會勢力，一方面又有機會建立他向來重視的現代化教育理想。」這是王宓文的教育理想，「其重點在給學生多樣發揮個人本事的學習環境，叫他們能在馬來西亞多元民族的社會，掌握最先進的科學理論和精通兩種或三種語言。教育要向外，盡本能，這才使學生離校後能應付現代化的生活需要。」
持守華教崗位，力求務實的教育方針，王宓文的教育理念，在今天來說，仍然是值得我們認真看待的。
（作者为南方学院中文系系主任、学术研究处主任、华人族群与文化研究所研究员）