建设在疫情蔓延时
文/徐威雄
庚子年伊始，世界就变了天。因为新冠病毒的蔓延，人世间仿佛按下了暂停键，所有的社会活动嘎然而止。
平日活动频密的林连玉纪念馆，必然也深受前所未有的冲击。疫情初起之时，前来参访本馆者已日渐稀少，国家颁发“行动管制令”后，我们更是紧密地遵循，从3月18日关闭纪念馆起，原已预约了的参观团全部取消，所有的活动计划也一律停止。截至本期《通讯》出版为止，我们依然无法重新开馆。
本馆撤消了三月中旬至下半年诸多的活动，如较大型的“518国际博物馆日”（5/16-23）、“百年华教史诗传”及“沈慕羽生平事迹”展板巡回展（4月）、“书籍装帧工作坊”（7/25-27）、“图书文献保护及修复工作坊（进阶班）”（5/30-31）、“巧手艺校园活动”等等；一些较无时限的活动则展期举办，不受场地限制的例常活动则采线上形式。在工作方面，凡属静态的如文献整理、编辑等，因不受空间因素影响，仍由馆员在家里继续工作。
本期《通讯》如期出版，显示了我们对社会大众的承诺与诚意。虽然篇幅上稍为省略，内容依然是饱满可读。本期“焦点”，收录了三篇讯息量丰富的林连玉文字，其中〈我的垫脚石〉与〈我组织教师公会〉可视为相顾的互文。林先生记述了战后投入华教运动的缘由与经历，兼记下当年华校的轶文掌故，十分珍贵。这不仅是认识林连玉的极佳材料，也是华教史很重要的史料。
在“家书”方面，本期刊录了林连玉于1973年写的一封家书。信中除一二家事外，其余的几件私事，及所提及的几个人名，看似琐碎，实为欲考察林连玉事迹甚至大时代的内情，预留下了重要甚至是唯一的线索，是一封极具史料价值的家书。如同本期李亚遨的文章一样，根据〈林连玉自撰小史〉所提示的人名与校名，顺藤摸瓜的考证出一段林连玉失记的人生片断。文章短小精悍，很有价值。
本期尚有姚丽芳的〈打造纪念馆的非一木〉，记述建设林连玉纪念馆大楼的种种曲折艰辛，然而她不采严正史笔，而用优美叙述的文学报道，这已成了她书写华教史的特有文风。“专访”也值得一读，受访者颜清湟为名满学界的历史学家，原来他今日的成就，与当年林连玉的教诲启蒙不无关系。此外，“友馆”中的槟城潮艺馆与巴生中华校史馆介绍也值得推荐，显示了本地民间文物馆的多元题材，以及方兴未艾的热潮。
我们都知道，教育与文化事业非百年不为功。林连玉于家书中提到他小时候曾在普济寺栽种松树，而今都已长成了参天树林了。所谓“十年树木，百年树人”，林连玉说他领导华教事业是藉助三块垫脚石来的，原来这些垫脚石所以出现的因缘，早在他孩童时期就已栽种下了。
这次新冠病毒疫情的肆虐，打击了全球各行业各领域，博物馆行业尤属“重灾区”之一，本馆自然无法幸免于外。面临未来的“新常态”，许多博物馆都在思考如何开拓新模式，如何让群众愿意及放心地重入馆参观。林连玉纪念馆虽起步没几年，秉承的却是百年的教育文化因缘。一场疫情绝不会让我们停下步伐，且让我们用林连玉精神来自勉，建设文化于疫情蔓延时。
目录 Content
馆长的话
建设在疫情蔓延时/徐威雄
焦点
（一）我的垫脚石/林连玉
（二）我组织教师公会/林连玉
（三）一纸家书诉衷肠——林连玉家书选刊（七）/林连玉
（四）打造纪念馆的非一木/姚丽芳
（五）“筹募林连玉纪念馆建设基金”活动回顾（2007年至2012年）
史话
〈林连玉自撰小史〉一些探索/李亚遨
专访
访知名历史学家颜清湟教授
专题
林连玉精神的升华：“孔孟信徒”与“孔孟叛徒”的完美结合/麦翔
特约
马来西亚华文教育与五福书院历史探源（下）——待从头，收拾旧山河/王琛发
友馆
（一）槟城潮艺馆/陈伟伟、陈琪惠
（二）中流史苑——巴生中华独中校史馆/蔡立豪
出版
（一）《马来西亚华文话剧的简史》/沈国明
（二）《淙淙巴冬河——巴东华人社会发展史》/邱克威
活动
（一）访客留影（2019年12月-2020年3月）
（二）“文物蒐藏与运用”讲座
（三）《林连玉纪念馆通讯》（合订本）推介礼
文物
“热心教育”银盾
欲阅读请点击: 《林连玉纪念馆通讯》（2020.1）
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