主题：“华教的新时代挑战·族群认同与民主转型”
华教先驱林连玉先生提倡各族“权利和义务一律平等”，希望“母语教育终获平等对待”，祈望最终达致“多彩多姿，共存共荣”愿景。林连玉基金每年都在华教节纪念林连玉先生，也在新时代反思其思想遗产。
今年华教节特辑的主题是“族群认同与民主转型·华教的新时代挑战”，林连玉基金邀请学者、评论人、教育工作者与关心华教人士撰文，希望促进社会文化讨论。
2008年308大选后，马来西亚政治开始转型，从“种族威权政治”走向“跨族群民主政治”。在野党倡“人民主权”，弃“马来主权”，淡化族群议题，推动跨族群动员；部分民间组织则提倡跨族群合作，关注公害、选制改革、人权、社区等问题。
凡此种种似乎反映族群认同、族群权利议题应搁置或压抑下来。然而，社会转型过程也爆发许多族群宗教议题争议，例如宗教场所遭纵火、阿拉字眼官司、马来文版圣经、改教争议等等。既得利益分子可能借机制造恐慌，不过，也反映社会潜藏复杂的族群、宗教问题与社会裂痕，值得深入思索。
族群认同重要吗，对民主转型的作用是消极还是积极的？族群认同与国民融合的关系是什么？族群意识是否会妨碍对人权、民主的思考？族群与公民和民主的关系是什么？
上述宏观问题下，华文教育（华小、独中）长期批评为违背国家文化政策，而跨族群论述盛行当儿，华文教育又被批评为不够开放，固守华人族群思维。究竟华文教育在多元社会有何意义，其与民主转型有何关系？
另一方面，在教育全球化的趋势之下，华教面临的挑战日渐增加，除了国家压制政策之外，也面临教育市场多元化的冲击，私立中学如雨后春笋般建立，大专学院的选择增加，在这种背景下，华教运动要如何应对这些挑战？
除此，教育改革呼声日渐，素质教育、人本教育、教育平等、技职教育、教师主体性、师资专业化、弱势教育、多语教育、教育管理行政革新等也日渐成为华教探讨的课题，华教要怎样应对这些问题？