关于本会

《心连心》音乐晚会 -- 筹募林连玉纪念馆建设基金

马来西亚华人文化协会登嘉楼州分会将于2010年9月24日(星期五)晚上八点正,假瓜拉登嘉楼文化剧院举办《心连心》音乐晚会,以协助筹募林连玉纪念馆建设基金。筹委会主席林玉通先生恳请各界人士大力赞助,共襄盛举,使林连玉纪念馆得以早日落成,成为推展林连玉精神的主要基地。

有意捐款者,请填写表格,和款项一起寄到马来西亚华人文化协会登嘉楼分会。

凡捐款马币一万或以上者:

(A)将受邀为大会鸣锣人;

(B)由林连玉基金颁发精美盾牌一个及;

(C)名字永久刻在林连玉纪念馆其中一面名为“友好合作、共存共荣”的墙上。

凡捐献马币一千或以上者,将受邀为大会剪彩人;

凡捐献马币五百或以上者,将受邀为大会赞助人

马来西亚华人文化协会登嘉楼分会

Pertubuhan Kebudayaan Cina Malaysia, Terengganu

235, Tingkat 2, Jalan Sultan Zainal Abidin, 20000 Kuala Terengganu

P.O. Box 33, Pejabat Pos Besar, 20700 Kuala Terengganu

Tel / Fax : 09-6229676, Website : http://mccskt.tk

 

 

尊孔独中公民课之户外教学

(9月3日讯) 大约200名尊孔独中生参与公民课之户外教学,拜访雪兰莪州议会、雪兰莪州秘书大厦和莎阿南高等法庭。此活动由林连玉基金与尊孔独中联办,宗旨是提升独中生对民主、选举和三权分立等概念的认识。

学生参观雪州独立英雄纪念碑

雪兰莪州秘书大厦景观

州行政议员郭素沁的研究员Adriene Leong向学生解释行政议员负责的投资、商业和工业事务,以及她作为议员助理的角色。

州行政议员西维尔的助理Nathan向学生解释雪州政府资助淡小、华小和宗教学校的政策。除此之外,雪州政府也提高非回教宗教拨款,提供种种医疗福利给雪州子民。

西维尔议员告诉学生,雪州政府的口号是“雪州经济人民化”(Merakyatkan Ekonomi Selangor)

学生们赠送纪念品给西维尔

 

揶揄人民看到警察小偷都要逃 公民社会促制定《反酷刑法令》

新闻来源:当今大马

刘嘉铭
2010年9月5日
晚上 11点50分

“全民赵挺明福运动”激发公民组织反酷刑的决心,林连玉基金主席杜乾焕博士(右图)今天倡议制定《反酷刑法令》,赋权被酷刑折磨的受害者向当局讨回公道。

“我在想,是否可以在国会提呈反酷刑法令,给人民拥有法律途径,提控对他们施加酷刑的执法人员,以将酷刑降至最低点。”

呼吁全民制止执法者用刑

杜乾焕也是前槟州行政议员,他认同,我国需要全民参与,制止执法人员再向扣留者使用酷刑。

他是今午在“全槟人民挺明福论坛”上如此表示。其他主讲人有国民醒觉运动主席拉玛克里斯南(P.Ramakrishnan)及大马国际特赦组织执行长诺拉(Nora Murat)。赵明福的赵丽兰因有要务在身,临时缺席而改通过预录好的视频发表观点。

至于主持人则是槟州人民之声秘书处成员黄荣杰,该论坛共吸引大约350人出席,再度挤爆韩江学院。
 

清末民初新民教育对马来亚华人意识的影响

文 / 王琛发

演讲录音整理稿,漳州市图书馆,20-06-2010

主持人(汤漳平教授):(介绍王琛发)今天请到王琛发先生,除了屏幕上您看到的他的这些职务之外,追根起来他还是我们漳州人,他的祖辈是从漳州到潮州,再到雷州,到爷爷那代就到了现在的马来西亚。下面我们以热烈的掌声欢迎王教授给大家演讲。

一、从怀疑原来马来亚华教缘起的说法重头说起 

王:好。今天难得会来和漳州的朋友见面,要和大家分享的题目与清末教育有关,其实是由于本身最近凑巧对教育史起了兴趣。本来我对教育历史是没有兴趣的,我以前看那些谈教育历史的书籍都觉得很枯燥。可是,后来有个马来西亚的林连玉基金会要求我写一写这方面的历史。而且他们是从多元种族的立场主张华文教育的权力,于是我想到可以跳开华人自己的眼光所限,用比较大国际的角度去看马来西亚的华文教育。我专门看别人的材料,不看我们自己例行公事互相抄袭的材料,想看能不能发现些新的东西。这是我的兴趣的推动力,我的兴趣就是有的时候比较喜欢走险招,这样搞学术会有趣得多。试试看,从英文资料、从法国资料、从葡萄牙资料、从荷兰资料来看中文教育,会不会跟我们一般人所得到的印象不同,也就是和你们从一般书上念到的马来西亚华人教育历史有很大差别?

结果,发现到差别非常大。非常的大差别在哪里?就在于我们对自己最早的马来亚半岛华文教育缺乏记录。很多人谈到华文教育都会谈到马来西亚1819年有个五福书院,认为那是中文教育的开始,那我就思考一个问题了,1819年的五福书院是不是真的就是中文教育的开始?它是现在的广州府会馆,门额上都写明是“书院”,还有甚麽不对?这应该就是中文教育历史的根据了。但是,我对这个所谓马来西亚华人所公认的历史,还是想从新经历一下考据的过程。后来,我亲自去做了两个方面的探讨。第一个探讨,就是我去看它上面挂的这些所谓金榜题名的匾额,都说在中国考到什么官位,然后我就开始翻阅清朝的历史档案,结果发现,这些匾额上的官位和名字都是假的,没有这回事。我再翻一翻英国的档案,我就发现到五福书院最早的时候是以五福堂的名字去注册,结果被英国政府拒绝了,拒绝的原因是什么?因为你本来是秘密结社。我后来再到那里面看它的神主牌,然后我照着一大堆放在那边的神主,很笨的逐个对照对照英国人资料上的秘密结社党人名单,一比之下,哇,这个书院里的学生全是学“诗词”的。我为甚麽说他们都是学诗词的呢?因为秘密结社有很多内部传授的诗词和手势,党人互相认可身份,都是依靠诗词内容和手势符号作为暗号。他们是另类的中文系,专研诗词和符号学。这些先人神主,上边的名字,几乎都是来自当地天地会支系的海山会党。
 

张茂桂教授访林连玉基金

(8月30日讯)台湾中央研究院社会学研究所副所长张茂桂教授到访林连玉基金。左起为林连玉基金执行长姚丽芳、张茂桂教授、义务秘书李亚敖、新纪元学院讲师潘永强博士。

 
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