Menu

2014年特辑:族群认同与民主转型·华教的新时代挑战

双主题:(一)族群认同与民主转型(二)华教的新时代挑战

华教先驱林连玉先生提倡各族“权利和义务一律平等”,希望“母语教育终获平等对待”,祈望最终达致“多彩多姿,共存共荣”愿景。林连玉基金每年都在华教节纪念林连玉先生,也在新时代反思其思想遗产。

今年华教节特辑的主题是“族群认同与民主转型·华教的新时代挑战”,林连玉基金邀请学者、评论人、教育工作者与关心华教人士撰文,希望促进社会文化讨论。

2008年308大选后,马来西亚政治开始转型,从“种族威权政治”走向“跨族群民主政治”。在野党倡“人民主权”,弃“马来主权”,淡化族群议题,推动跨族群动员;部分民间组织则提倡跨族群合作,关注公害、选制改革、人权、社区等问题。

凡此种种似乎反映族群认同、族群权利议题应搁置或压抑下来。然而,社会转型过程也爆发许多族群宗教议题争议,例如宗教场所遭纵火、阿拉字眼官司、马来文版圣经、改教争议等等。既得利益分子可能借机制造恐慌,不过,也反映社会潜藏复杂的族群、宗教问题与社会裂痕,值得深入思索。

族群认同重要吗,对民主转型的作用是消极还是积极的?族群认同与国民融合的关系是什么?族群意识是否会妨碍对人权、民主的思考?族群与公民和民主的关系是什么?

上述宏观问题下,华文教育(华小、独中)长期批评为违背国家文化政策,而跨族群论述盛行当儿,华文教育又被批评为不够开放,固守华人族群思维。究竟华文教育在多元社会有何意义,其与民主转型有何关系?

另一方面,在教育全球化的趋势之下,华教面临的挑战日渐增加,除了国家压制政策之外,也面临教育市场多元化的冲击,私立中学如雨后春笋般建立,大专学院的选择增加,在这种背景下,华教运动要如何应对这些挑战?

除此,教育改革呼声日渐,素质教育、人本教育、教育平等、技职教育、教师主体性、师资专业化、弱势教育、多语教育、教育管理行政革新等也日渐成为华教探讨的课题,华教要怎样应对这些问题?