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【2011年华教节特辑】教育视窗:亲密有间、亲疏随缘——论合中有分的彩虹社会•孙和声


国人具自发性爱国心

有些团结心态的文化人或知识分子,也因受制于国族国家(nation-state)理念的制约,而主张化多为一的熔炉论(melting pot theory) 或接触论(contact theory);殊不知,凡是人皆会对其生于斯、长于斯的故土乡情怀有自然与人文的感情,也会自发地爱屋及乌地生出自发的爱国心,实用不着去搞什么压抑个人或群体特性的国家主义(statism)。

尤有进者,自1970年代加速国语化与回教化以来,马来人已不知不觉地日趋回教化,是而有回教化重于马来化的现象。这也使得单元化最终趋向单向的,而非双向交流交融的方向,如搞大马来人脱教(murtad)事件,便使人感觉与其强调“不识不爱”倒不如着重“保持距离”,这其实也不必然不好,国民一体感本就应建立在权利与义务基础上的公民身份citizenship,而不是语文或是宗教(如瑞士、加拿大、印度等国家的实例)。

至于爱国主义,他本来就是靠想象(imagination) 而非接触产生与维系。更重要的是,当代人要的是什么高压集权的国族国家。大马要走的路线应是更广泛的民主化与地方分权(decentralization),这才是多元的统一的制度性基础,也才是货真价实的联邦体制(federalism)。

(下篇)
文:孙和声 (资深评论员)
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