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【2010年华教节特辑】在林连玉老师面前,抬得起头吗? /罗志昌

看看林连玉老师的所做所为,许多进步思想和多元主张早在林连玉老师领导教总的运动中实践。50年代的殖民时期,他鼓吹国家独立,各民族同心协力建国; 他推动召开争取公民权大会,争取出生地公民权的权利;  他倡议各民族义务和权利平等; 他力争华印语并列为官方语文。他坚信在一个多元民族的国家,民族平等才能长治久安和团结建国。这些主张和信念,正是我们现代公民社会推动的工作,由此看出林连玉老师的先知先觉,更令人由衷佩服的是那身体力行的行动,真正知行合一,对照 “讲一套,做另一套 “者,林连玉老师无疑是令人难忘和信服者。

以林連玉老师所思所想所为,检视当前我国的政治和教育的形势,即便那是数十年前的事,却一点也不过时,甚至是更进步与全面。再以行动检验当前国家领导人和华教领导人的行动举止,和林连玉老师对比,让人感叹不已!掌权者狹窄的种族主义的思相仍旧不变,玩弄种族课题也变本加厉,这当然也不是什么意外; 严重的是当前我们华教领导人的言行举止,是为华教运动加分或减分?又或者在消耗前领导班子所建立的威望?

华教运动一直以来是维系着华社关怀社会和促进社会觉醒的重要的环节,在林连玉老师 , 沈慕羽前辈 , 林晃昇老总等的领导下,历经统考和茅草行动等等的考验 , 建立董教总 “金字招牌” 的威望,也累积和凝聚了 “人心 ” ,林连玉精神一直是这当中的核心价值和追隨的指引。潘永强说 “人心散了,华教还剩什么呢?” 。

思考当前华教运动的出路,捉紧多元路线的工作方向和实际的执行工作是重要的环节,只停留在 “嘴巴” 的行动或 “等榴梿跌” 的心态,不能解決华社华教,甚至我国的政治问题。林连玉老师的年代,或有时代背景和个人的局限,但现今我们精通三语的人才不少,“不愿做 ” , “不肯做” ,“得过且过” ,“沽名钓誉” 才是我们最严重的问题。

林连玉精神,不是技术的解決各个局部的行政问题,诚如曾庆豹博士所言,华教运动的核心是 “运动 ” ,这“运动 ” 涵蓋人民基本权益, 自由平等, 多元共存等价值,这不仅是华文教育的领域,更是国家构成的重事。

反省华教运动,其中重要的指标是在林连玉老师面前,抬得起头吗?